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即太微而为宇。既等汉高，流连于丰沛；亦同光武，眷恋于南阳。思所以永流圣迹，垂之不朽。令事与须弥等固，理与天地无穷，莫若光建宝塔，式传于后。
这则是以建寺的行动祈求江山永固。在帝王提倡之下，天监...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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所有舍利，为八国以宝塔分葬之，其数凡八万四千。尔后历载 弥久，愦废者甚众。人心特恐亡坠，益复兴起之。或发诸宝函，或擘以玉粒， 或茸其旧制，或创以新作。故塔庙之多，迹于是也。虽殚其筋力，尝不为劳。 ...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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宝塔，建藏经楼，办事情。出家人不贪污，纵然有为数很少的不肖分子。
我对大陆教育和人才的看法：要真心教育！要真心培养人才啊！到了国际上，人家要看你的人才等级，拿不出来不行啊。中国很大，中国的宗教也...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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舍利（指骨）的“护国真身宝塔”闻名于世。从唐太宗开始，每三十年开塔一次，“开则岁丰、人泰”。功德使把这件事上奏，宪宗决定迎奉“佛指舍利”。元和十三年（818），他派遣太监率领众僧，前往凤翔法门寺奉迎；元...
弘学法师
|五明研究|
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西祥院殿内
不详
杜景祥、王元之
36
大云寺
东浮图北七宝塔
瘦马、帐幕人物
冯提伽
东壁、北壁
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梁中效
|五明研究|
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末唐初，原隋朝从南方请来的高僧保恭“归心泉石，遂避官於蓝田悟真寺，栖息林岫，将事终焉，而御众摄持，声光帝里。”[13]据宋时重修多宝塔碑文载：“唐时扩建，命尉迟敬德监修”。唐代贞观（627～649）...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
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福寺楚金禅师法华院多宝塔》这样刻画：“千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。”这样的吟咏俯拾皆是。
唐朝是一个诗的时代。极度强盛的国势、...
王赛时
|五明研究|
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因为菩提心而转升善道、遇善缘而在行菩萨道。所以延寿鼓励尽可能多的人受戒，他说：“法师能于一切国土中，教化一人出家受菩萨戒者，是法师其福胜造八万四千宝塔，况复二人、三人乃至百千人，福果不可称量。其法师者...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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卷棚等。又如烟囱，共几十个每个一种式样，有的象汉代陶楼、有的象宝塔，绝无重样。现这处民居已辟为祁县民俗博物馆。
（三）
在山西的古建筑中保存着元、明、清时期约戏台2886座。其中元代戏台6...
不详
|五明研究|
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